Surah Al-Kahf: Panduan Lengkap Ayat 1 Sampai Selesai

Surah Al-Kahf (Gua) adalah surah ke-18 dalam Al-Qur'an, terdiri dari 110 ayat. Surah Makkiyah ini diturunkan di Makkah sebelum hijrahnya Nabi Muhammad ﷺ ke Madinah. Al-Kahf memiliki kedudukan yang sangat istimewa dalam Islam, terutama karena pesan-pesan mendalamnya yang berkaitan dengan berbagai fitnah (ujian) kehidupan, serta keutamaannya yang dijanjikan bagi mereka yang membacanya, khususnya pada hari Jumat.

Surah ini berfungsi sebagai panduan spiritual yang komprehensif, menceritakan empat kisah utama yang saling terkait dan memberikan pelajaran berharga tentang iman, kekayaan, ilmu, dan kekuasaan. Keempat kisah tersebut adalah:

1. Kisah Ashabul Kahfi (Penghuni Gua): Ujian iman.
2. Kisah Dua Pemilik Kebun: Ujian kekayaan.
3. Kisah Nabi Musa dan Khidir: Ujian ilmu.
4. Kisah Dzulqarnain: Ujian kekuasaan.

Melalui narasi-narasi ini, Al-Qur'an mengingatkan kita akan pentingnya tawakal kepada Allah, kesabaran dalam menghadapi cobaan, kerendahan hati dalam mencari ilmu, dan keadilan dalam memimpin. Surah ini juga secara eksplisit memberikan peringatan tentang datangnya hari Kiamat dan bahaya fitnah Dajjal, menekankan bahwa kunci untuk menghadapi semua ujian ini adalah dengan mengingat Allah, bersyukur, dan selalu berpegang teguh pada tauhid.

Pendahuluan Surah Al-Kahf (Ayat 1-8)

Ayat-ayat pembuka Surah Al-Kahf langsung menyoroti keagungan Al-Qur'an sebagai kitab yang tidak ada keraguan padanya dan tidak memiliki kebengkokan. Ini adalah wahyu yang lurus, yang membimbing manusia ke jalan yang benar, memberikan kabar gembira bagi orang-orang beriman yang beramal saleh, dan memperingatkan orang-orang yang menyatakan bahwa Allah memiliki anak.

Artinya: (1) Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hamba-Nya Al Kitab (Al-Qur'an) dan Dia tidak mengadakan kebengkokan di dalamnya. (2) Sebagai bimbingan yang lurus, untuk memperingatkan siksaan yang sangat pedih dari sisi-Nya dan memberi kabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan amal saleh, bahwa mereka akan mendapat pahala yang baik. (3) Mereka kekal di dalamnya untuk selama-lamanya. (4) Dan untuk memperingatkan kepada orang-orang yang berkata, "Allah mengambil seorang anak." (5) Mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang hal itu, begitu pula nenek moyang mereka. Alangkah jeleknya kata-kata yang keluar dari mulut mereka; mereka tidak mengatakan (sesuatu) kecuali dusta belaka. (6) Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati mengikuti jejak mereka, jika mereka tidak beriman kepada keterangan ini? (7) Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya, untuk Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang paling baik perbuatannya. (8) Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menjadikan (pula) apa yang di atasnya menjadi tanah yang tandus lagi kering.

Ayat-ayat ini menempatkan fondasi bagi seluruh surah, menjelaskan tujuan penciptaan dan perhiasan dunia sebagai ujian. Pada akhirnya, semua perhiasan dunia akan musnah, dan hanya amal saleh yang kekal.

1. Kisah Ashabul Kahfi (Penghuni Gua) (Ayat 9-26)

Kisah ini merupakan salah satu mukjizat terbesar yang diceritakan dalam Al-Qur'an, menceritakan tentang sekelompok pemuda beriman yang melarikan diri dari penguasa zalim dan masyarakatnya yang menyembah berhala. Mereka memilih untuk menyelamatkan iman mereka dengan berlindung di sebuah gua, di mana Allah menidurkan mereka selama 309 tahun. Kisah ini mengajarkan tentang keteguhan iman, keberanian dalam menghadapi penindasan, dan kekuasaan Allah yang tiada batas.

Latar Belakang Kisah

Pada zaman dahulu, di sebuah negeri yang kemungkinan besar adalah kota Efesus (Turki modern), hidup sekelompok pemuda yang beriman teguh kepada Allah Yang Maha Esa. Namun, mereka hidup di tengah masyarakat yang mayoritas menyembah berhala, dipimpin oleh seorang raja yang zalim bernama Decius (atau Dāqyānūs dalam beberapa riwayat Islam). Raja tersebut sangat kejam dan memaksa rakyatnya untuk menyembah berhala, mengancam dengan siksaan dan kematian bagi siapa pun yang menolak.

Artinya: (9) Apakah kamu mengira bahwa Ashabul Kahfi dan (penghuni) Ar-Raqim itu, mereka termasuk tanda-tanda kekuasaan Kami yang mengherankan? (10) (Ingatlah) ketika pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua, lalu mereka berdoa, "Wahai Tuhan kami, berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu, dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)." (11) Maka Kami tidurkan mereka dalam gua itu beberapa tahun. (12) Kemudian Kami bangunkan mereka, agar Kami mengetahui manakah di antara kedua golongan itu yang lebih tepat dalam menghitung berapa lamanya mereka tinggal (dalam gua).

Melarikan Diri dan Doa

Para pemuda ini, meskipun sedikit jumlahnya, memiliki keyakinan yang kokoh. Mereka tidak gentar sedikit pun dengan ancaman raja. Namun, demi menjaga iman dan nyawa mereka, mereka memutuskan untuk meninggalkan kota dan mencari perlindungan. Mereka saling menguatkan, bahwa Allah adalah Tuhan langit dan bumi, dan mereka tidak akan menyembah selain Dia. Jika mereka melakukannya, maka mereka telah mengucapkan sesuatu yang sangat keji.

Dalam perjalanan mereka, mereka menemukan sebuah gua dan memasukinya. Di sanalah mereka memanjatkan doa yang tulus kepada Allah, memohon rahmat dan petunjuk. Doa mereka mencerminkan totalitas tawakal dan kepasrahan kepada kehendak Ilahi.

Artinya: (13) Kami ceritakan kepadamu (Muhammad) kisah mereka dengan benar. Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk. (14) Dan Kami teguhkan hati mereka di waktu mereka berdiri lalu mereka berkata, "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru tuhan selain Dia. Sesungguhnya jika kami berbuat demikian, tentulah kami telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran." (15) Kaum kami ini telah menjadikan selain Dia sebagai tuhan-tuhan (untuk disembah). Mengapa mereka tidak mengemukakan alasan yang terang (tentang kepercayaan mereka)? Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan kedustaan terhadap Allah? (16) Dan apabila kamu meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah selain Allah, maka carilah tempat berlindung ke gua itu, niscaya Tuhanmu akan melimpahkan sebagian rahmat-Nya kepadamu dan menyediakan bagimu dalam urusanmu itu kemudahan.

Tidur Panjang dan Perlindungan Ilahi

Allah mengabulkan doa mereka dengan cara yang luar biasa. Dia menidurkan mereka dalam gua selama beratus-ratus tahun, menjaga tubuh mereka agar tidak rusak oleh waktu. Al-Qur'an menjelaskan bagaimana matahari terbit dan terbenam, cahayanya menyinari gua dari sisi kanan dan kiri, tetapi tidak mengenai tubuh mereka secara langsung. Ini adalah salah satu bentuk perlindungan ilahi yang menunjukkan kekuasaan Allah atas alam semesta.

Selama tidur panjang ini, mereka dibolak-balikkan badannya agar tidak busuk, dan anjing mereka, Qitmir, setia menjaga di pintu gua, seolah-olah sedang berjaga. Siapapun yang melihat mereka akan merasa takut dan melarikan diri, sebuah perlindungan psikologis dari Allah agar tidak ada yang mengganggu tidur mereka.

Artinya: (17) Dan kamu akan melihat matahari ketika terbit, condong dari gua mereka ke sebelah kanan, dan apabila ia terbenam, menjauhi mereka ke sebelah kiri, sedang mereka berada dalam tempat yang luas dalam gua itu. Itu adalah sebagian dari tanda-tanda (kekuasaan) Allah. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk; dan barangsiapa yang disesatkan-Nya, maka kamu tidak akan mendapatkan seorang penolong pun yang memberi petunjuk kepadanya. (18) Dan kamu mengira mereka itu bangun, padahal mereka tidur; dan Kami bolak-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka membentangkan kedua lengannya di ambang pintu. Jikalau kamu melihat mereka, tentulah kamu akan berpaling melarikan diri dari mereka dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi rasa ketakutan terhadap mereka.

Bangun dari Tidur dan Penemuan Kembali

Setelah 309 tahun, Allah membangunkan mereka. Mereka merasa hanya tidur sehari atau sebagian hari, sebuah indikasi bahwa waktu berlalu tanpa mereka sadari sedikitpun. Mereka kemudian mengutus salah satu dari mereka, yaitu Ya’khul (dalam beberapa riwayat), untuk membeli makanan dengan koin perak kuno mereka. Mereka berpesan agar berhati-hati dan menyembunyikan identitas mereka, khawatir akan terungkapnya keberadaan mereka kepada raja zalim.

Ketika pemuda itu sampai di kota, ia mendapati bahwa segala sesuatu telah berubah drastis. Masyarakat telah menjadi penganut tauhid, dan raja yang zalim telah digantikan oleh raja yang saleh. Koin perak kuno yang ia bawa mengejutkan para pedagang, karena mata uang itu tidak lagi berlaku selama berabad-abad. Berita tentang pemuda ini akhirnya sampai kepada raja dan ulama-ulama setempat, yang menyadari bahwa ini adalah mukjizat dari Allah.

Artinya: (19) Dan demikianlah Kami bangunkan mereka agar mereka saling bertanya di antara mereka sendiri. Berkatalah salah seorang di antara mereka, "Sudah berapa lamakah kamu berada (di sini)?" Mereka menjawab, "Kita berada (di sini) sehari atau setengah hari." Berkata (yang lain lagi), "Tuhanmu lebih mengetahui berapa lamanya kamu berada (di sini). Maka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kota dengan membawa uang perakmu ini, dan hendaklah ia mencari makanan yang paling baik, maka hendaklah ia membawa sebagian makanan itu untukmu, dan hendaklah ia berlaku lemah-lembut dan jangan sekali-kali menceritakan halmu kepada seorang pun." (20) Sesungguhnya jika mereka dapat mengetahui tempatmu, niscaya mereka akan merajam kamu atau mengembalikan kamu kepada agama mereka, dan jika demikian niscaya kamu tidak akan beruntung selama-lamanya. (21) Dan demikianlah Kami perdengarkan (berita) mereka kepada sebagian manusia, agar mereka mengetahui bahwa janji Allah itu benar, dan bahwa hari kiamat itu tidak ada keraguan padanya. Ketika mereka (manusia) berselisih tentang urusan mereka, mereka berkata, "Dirikanlah sebuah bangunan di atas (gua) mereka, Tuhan mereka lebih mengetahui tentang mereka." Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata, "Kami pasti akan mendirikan sebuah masjid di atas (gua) mereka."

Hikmah dan Pelajaran dari Kisah Ashabul Kahfi

Kisah Ashabul Kahfi mengandung banyak pelajaran berharga:

1. Keteguhan Iman: Menunjukkan keberanian untuk mempertahankan iman di tengah tekanan dan ancaman. Pemuda-pemuda itu lebih memilih kesulitan dan bahaya daripada mengorbankan keyakinan mereka.
2. Tawakal kepada Allah: Mereka berdoa kepada Allah dan Allah memberikan pertolongan yang tidak terduga, melampaui logika manusia. Ini mengajarkan pentingnya tawakal penuh kepada Allah dalam setiap situasi.
3. Kekuasaan Allah atas Waktu dan Kematian: Tidur selama 309 tahun dan bangkit kembali adalah bukti nyata kekuasaan Allah untuk mematikan dan menghidupkan kembali, sebagai penegasan akan kebenaran hari kebangkitan dan Kiamat.
4. Perlindungan Ilahi: Bagaimana Allah menjaga mereka dari kerusakan fisik dan dari terdeteksi oleh musuh, bahkan anjing mereka pun menjadi bagian dari perlindungan ini.
5. Peringatan dari Fitnah Agama: Kisah ini adalah pengingat akan bahaya fitnah agama, di mana seseorang dipaksa untuk meninggalkan keyakinannya.
6. Peran Doa: Doa para pemuda di awal kisah menunjukkan kerendahan hati dan ketergantungan mereka sepenuhnya kepada Allah, yang kemudian dikabulkan dengan cara yang ajaib.

Artinya: (22) Nanti (ada orang-orang yang akan) mengatakan (jumlah mereka) tiga orang, yang keempat adalah anjingnya, dan (yang lain) mengatakan, "Lima orang, yang keenam adalah anjingnya," sebagai terkaan terhadap yang gaib; dan (yang lain lagi) mengatakan, "Tujuh orang, yang kedelapan adalah anjingnya." Katakanlah (Muhammad), "Tuhanku lebih mengetahui jumlah mereka; tidak ada yang mengetahui (bilangan) mereka kecuali sedikit." Karena itu janganlah kamu berdebat tentang hal mereka, kecuali perdebatan lahiriah saja, dan jangan kamu menanyakan tentang mereka (kepada seorang pun) di antara mereka (Ahli Kitab). (23) Dan jangan sekali-kali kamu mengatakan tentang sesuatu, "Sesungguhnya aku akan mengerjakannya besok pagi," (24) kecuali (dengan menyebut), "Insya Allah." Dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa dan katakanlah, "Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya daripada ini." (25) Dan mereka tinggal dalam gua mereka tiga ratus tahun dan ditambah sembilan tahun. (26) Katakanlah, "Allah lebih mengetahui berapa lamanya mereka tinggal; kepunyaan-Nya-lah semua yang gaib di langit dan di bumi. Alangkah terang penglihatan-Nya dan alangkah tajam pendengaran-Nya; tidak ada seorang pelindung pun bagi mereka selain Dia; dan Dia tidak mengambil seorang pun menjadi sekutu dalam menetapkan keputusan."

Dari ayat 23-24, kita juga belajar tentang pentingnya mengucapkan "Insya Allah" (jika Allah menghendaki) ketika berencana melakukan sesuatu di masa depan. Ini adalah pengingat akan keterbatasan manusia dan kebergantungan kita pada kehendak Allah. Ayat-ayat terakhir kisah ini juga menegaskan kembali bahwa hanya Allah yang mengetahui perkara gaib secara sempurna.

2. Kisah Dua Pemilik Kebun (Ayat 32-44)

Setelah kisah tentang ujian iman, Surah Al-Kahf melanjutkan dengan kisah tentang ujian kekayaan. Kisah ini menggambarkan perbandingan antara dua orang laki-laki, yang satu dianugerahi kekayaan melimpah ruah berupa dua kebun anggur dan kurma yang subur, sementara yang lain adalah seorang mukmin yang sederhana. Kisah ini menyoroti bahaya kesombongan, kekufuran terhadap nikmat Allah, dan pentingnya bersyukur serta mengingat kehidupan akhirat.

Orang Kaya yang Sombong

Allah memberikan perumpamaan tentang dua orang laki-laki. Salah satunya memiliki dua kebun anggur yang sangat subur, dikelilingi oleh pohon kurma, dan di antaranya mengalir sungai. Kebunnya menghasilkan buah-buahan yang melimpah ruah dan tidak pernah gagal panen. Kekayaan ini, seharusnya menjadi alasan untuk bersyukur, malah menjadikannya sombong dan kufur.

Dia memasuki kebunnya dengan perasaan angkuh, berkata kepada dirinya sendiri bahwa kekayaannya ini tidak akan pernah binasa. Dia bahkan meragukan datangnya hari Kiamat, atau jika pun ia kembali kepada Tuhannya, ia yakin akan mendapatkan yang lebih baik dari ini.

Artinya: (32) Dan berikanlah kepada mereka sebuah perumpamaan dua orang laki-laki, Kami jadikan bagi seorang di antara keduanya dua buah kebun anggur dan Kami kelilingi kedua kebun itu dengan pohon-pohon kurma dan di antara keduanya (kebun-kebun itu) Kami buatkan ladang. (33) Kedua kebun itu menghasilkan buahnya dan tidak kurang sedikit pun (buahnya), dan Kami alirkan sungai di celah-celah kedua kebun itu, (34) dan dia mempunyai kekayaan besar. Maka ia berkata kepada kawannya (yang mukmin) ketika bercakap-cakap dengan dia, "Hartaku lebih banyak dari hartamu dan pengikut-pengikutku lebih kuat." (35) Dan dia memasuki kebunnya sedang dia zalim terhadap dirinya sendiri; ia berkata, "Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya, (36) dan aku tidak mengira hari kiamat itu akan datang, dan jika sekiranya aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik daripada kebun itu."

Nasihat dari Sahabat Mukmin

Sahabatnya yang mukmin, yang hidup dalam kesederhanaan, mencoba menasihatinya dengan lembut dan bijaksana. Ia mengingatkan temannya tentang asal-usulnya dari tanah dan bahwa semua kekayaan adalah karunia Allah yang bisa dicabut kapan saja. Ia menasihati agar temannya bersyukur dan tidak bersikap kufur terhadap nikmat Allah, serta mengingatkan akan kekuasaan Allah yang mampu menghancurkan semua yang dimilikinya dalam sekejap.

Sahabat mukmin itu juga mengajarkan agar selalu mengucapkan, "Ma syaa Allah, Laa Quwwata Illaa Billaah" (Apa yang dikehendaki Allah, tidak ada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah), sebagai bentuk pengakuan akan kekuasaan Allah dan menyingkirkan kesombongan.

Artinya: (37) Kawannya (yang mukmin) berkata kepadanya ketika bercakap-cakap dengan dia, "Apakah kamu kafir kepada Tuhan yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, lalu Dia menjadikan kamu seorang laki-laki yang sempurna? (38) Tetapi aku (berkeyakinan): Dialah Allah, Tuhanku, dan aku tidak mempersekutukan seorang pun dengan Tuhanku. (39) Mengapa kamu tidak mengucapkan tatkala kamu memasuki kebunmu, 'Ma syaa Allah, Laa Quwwata Illaa Billaah' (Sungguh atas kehendak Allah semua ini terjadi, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah). Sekiranya kamu menganggap aku lebih sedikit dari padamu dalam hal harta dan keturunan, (40) maka mudah-mudahan Tuhanku, akan memberi kepadaku (kebun) yang lebih baik dari kebunmu (ini); dan Dia mengirimkan ketentuan (petir) dari langit kepada kebunmu, hingga (kebun itu) menjadi tanah yang licin. (41) Atau airnya menjadi kering, sehingga kamu tidak dapat menemukannya lagi."

Hancurnya Kekayaan dan Penyesalan

Namun, orang kaya itu tidak menghiraukan nasihat sahabatnya. Akibat kesombongan dan kekufurannya, Allah kemudian menghancurkan kebunnya dengan azab. Kebun yang tadinya subur dan indah itu hancur lebur, semua hasil panennya musnah, dan ia pun menyesal, tetapi penyesalan itu sudah terlambat.

Ia menyadari kesalahannya ketika semua yang ia banggakan lenyap. Ia hanya bisa menepuk-nepuk kedua tangannya, meratapi harta yang telah musnah. Ini adalah pelajaran pahit bahwa kekuasaan Allah jauh melampaui segala kekuatan materi yang dimiliki manusia.

Artinya: (42) Dan (harta kekayaan)nya dibinasakan, lalu ia membolak-balikkan kedua tangannya (tanda menyesal) terhadap apa yang telah ia belanjakan untuk itu, sedang pohon anggur itu roboh bersama para-paranya dan ia berkata, "Alangkah baiknya kiranya aku tidak mempersekutukan seorang pun dengan Tuhanku." (43) Dan tidak ada lagi bagi dia segolongan pun yang akan menolongnya selain Allah; dan ia pun tidak akan dapat menolong dirinya sendiri. (44) Di sana (pada saat itu) pertolongan itu hanya dari Allah Yang Hak. Dia adalah sebaik-baik Pemberi pahala dan sebaik-baik Pemberi balasan.

Hikmah dan Pelajaran dari Kisah Dua Pemilik Kebun

1. Bahaya Kekayaan dan Kesombongan: Harta dapat menjadi ujian yang menyesatkan jika tidak disertai dengan rasa syukur dan pengakuan akan keesaan Allah. Kekayaan dapat menumbuhkan kesombongan dan melupakan asal-usul diri.
2. Pentingnya Syukur: Mengingatkan bahwa semua nikmat berasal dari Allah dan harus disyukuri. Kegagalan bersyukur dapat berujung pada hilangnya nikmat tersebut.
3. Kekuatan Doa dan Tauhid: Nasihat sahabat mukmin menunjukkan bahwa pengakuan tauhid dan ketergantungan kepada Allah adalah kunci keberuntungan sejati. Mengucapkan "Ma syaa Allah, Laa Quwwata Illaa Billaah" adalah penangkal kesombongan.
4. Hari Kiamat adalah Pasti: Kisah ini menegaskan kembali kebenaran hari Kiamat dan bahwa kehidupan dunia ini hanyalah sementara. Kekayaan dunia tidak akan menyelamatkan seseorang di akhirat.
5. Tawakal dan Tidak Berputus Asa: Meskipun miskin, sahabat mukmin tidak berputus asa dan tetap beriman, percaya bahwa Allah akan memberikan yang terbaik.

Kisah ini diikuti oleh perumpamaan tentang kehidupan dunia yang fana, bagaikan air hujan yang menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan kemudian mengering, dihamburkan angin. Harta dan anak-anak hanyalah perhiasan dunia, sedangkan amal kebajikan yang kekal lebih baik pahalanya di sisi Allah.

Artinya: (45) Dan berilah perumpamaan kepada mereka (manusia), kehidupan dunia adalah sebagai air hujan yang Kami turunkan dari langit, maka menjadi subur karenanya tumbuh-tumbuhan di muka bumi, kemudian tumbuh-tumbuhan itu menjadi kering yang diterbangkan oleh angin. Dan adalah Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. (46) Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amal-amal yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.

3. Kisah Nabi Musa dan Khidir (Ayat 60-82)

Kisah Nabi Musa dan seorang hamba Allah yang saleh, yang dalam tradisi Islam dikenal sebagai Khidir (yang berarti "Si Hijau"), adalah kisah paling kompleks dan penuh misteri dalam Surah Al-Kahf. Kisah ini adalah tentang ujian ilmu dan kesabaran, mengajarkan bahwa pengetahuan manusia sangat terbatas dibandingkan dengan pengetahuan Allah, dan bahwa ada hikmah di balik setiap peristiwa, meskipun terlihat tidak adil atau tidak logis di permukaan.

Perjalanan Mencari Ilmu

Nabi Musa, seorang nabi dan rasul yang agung, pernah merasa bahwa ia adalah orang yang paling berilmu di antara manusia. Allah kemudian memberitahunya bahwa ada seorang hamba Allah di tempat pertemuan dua lautan yang memiliki ilmu lebih dari Musa. Musa pun bertekad untuk menemuinya, bahkan jika harus menempuh perjalanan yang sangat jauh dan lama.

Bersama muridnya, Yusya' bin Nun, Musa memulai perjalanan dan membawa ikan sebagai bekal. Di suatu tempat, ikan itu hidup kembali dan melompat ke laut, tetapi Musa dan muridnya lupa akan kejadian itu. Setelah melanjutkan perjalanan dan merasa lapar, Musa teringat akan ikan mereka yang hilang, dan menyadari bahwa di situlah tempat yang dimaksud Allah.

Artinya: (60) Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada muridnya, "Aku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua lautan; atau aku akan berjalan bertahun-tahun." (61) Maka ketika mereka sampai ke pertemuan dua lautan itu, mereka lupa akan ikannya, lalu ikan itu melompat mengambil jalannya ke laut secara aneh. (62) Maka tatkala mereka berjalan lebih jauh, berkatalah Musa kepada muridnya, "Bawalah kemari makanan kita; sesungguhnya kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini." (63) Muridnya menjawab, "Tahukah kamu tatkala kita mencari tempat berlindung di batu tadi, maka sesungguhnya aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan tidak ada yang membuat aku lupa untuk menceritakannya kecuali syaitan dan ikan itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali." (64) Musa berkata, "Itulah (tempat) yang kita cari." Lalu keduanya kembali mengikuti jejak mereka semula. (65) Lalu mereka bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-hamba Kami, yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami. (66) Musa berkata kepadanya, "Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu?" (67) Dia (Khidir) menjawab, "Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku. (68) Bagaimana kamu akan dapat bersabar atas sesuatu yang kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal itu?"

Tiga Peristiwa Aneh

Musa bertemu dengan Khidir dan memohon untuk mengikutinya guna menuntut ilmu. Khidir memperingatkan Musa bahwa ia tidak akan sanggup bersabar atas hal-hal yang akan dilihatnya, karena Musa akan menilai berdasarkan pengetahuan zahir, sementara Khidir bertindak berdasarkan ilmu batin yang Allah ajarkan kepadanya. Musa berjanji akan bersabar, tetapi janjinya akan diuji dengan tiga kejadian:

1. Melubangi Perahu

Ketika mereka naik sebuah perahu, Khidir melubangi perahu tersebut, menyebabkan Musa terkejut dan bertanya mengapa Khidir melakukan itu, karena perbuatan itu akan menenggelamkan penumpang. Khidir mengingatkan Musa akan janjinya untuk tidak bertanya.

Artinya: (69) Musa berkata, "Insya Allah kamu akan mendapati aku orang yang sabar, dan aku tidak akan menentangmu dalam sesuatu urusan pun." (70) Dia berkata, "Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu pun, sampai aku sendiri menerangkannya kepadamu." (71) Maka berjalanlah keduanya, hingga tatkala keduanya menaiki perahu lalu Khidir melobanginya. Musa berkata, "Mengapa kamu lobangi perahu itu akibatnya kamu menenggelamkan penumpangnya?" Sesungguhnya kamu telah berbuat sesuatu kesalahan yang besar. (72) Dia (Khidir) berkata, "Bukankah sudah kukatakan kepadamu, bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar bersamaku?" (73) Musa berkata, "Janganlah kamu menghukum aku karena kelupaanku dan janganlah kamu membebaniku dengan kesulitan dalam urusanku."

2. Membunuh Anak Muda

Kemudian, mereka melanjutkan perjalanan dan bertemu dengan seorang anak muda. Khidir membunuh anak itu tanpa ragu. Musa kembali terkejut dan marah, bertanya mengapa Khidir membunuh jiwa yang tidak bersalah. Khidir kembali mengingatkan Musa akan janjinya.

Artinya: (74) Maka berjalanlah keduanya; hingga tatkala keduanya berjumpa dengan seorang anak muda, maka Khidir membunuhnya. Musa berkata, "Mengapa kamu membunuh jiwa yang bersih, bukan karena dia membunuh orang lain? Sesungguhnya kamu telah melakukan perbuatan yang mungkar." (75) Dia (Khidir) berkata, "Bukankah sudah kukatakan kepadamu, bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar bersamaku?" (76) Musa berkata, "Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu sesudah (kejadian) ini, maka janganlah kamu memperbolehkan aku menyertaimu lagi, sesungguhnya kamu sudah cukup memberikan uzur kepadaku."

3. Membangun Dinding

Terakhir, mereka tiba di sebuah desa yang penduduknya kikir dan tidak mau menjamu mereka. Mereka menemukan sebuah dinding yang hampir roboh. Khidir tanpa meminta upah, memperbaiki dinding itu. Musa kembali merasa heran, mengapa Khidir tidak meminta imbalan untuk pekerjaan itu, padahal mereka membutuhkan makanan.

Artinya: (77) Maka keduanya berjalan; hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk suatu negeri, keduanya meminta dijamu oleh penduduknya tetapi penduduk negeri itu tidak mau menjamu mereka, kemudian keduanya mendapatkan di negeri itu dinding rumah yang hampir roboh, maka Khidir menegakkannya. Musa berkata, "Jikalau kamu mau, niscaya kamu dapat meminta upah untuk itu." (78) Dia (Khidir) berkata, "Inilah perpisahan antara aku dan kamu; aku akan memberitahukan kepadamu tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya."

Penjelasan Khidir

Setelah tiga kali Musa gagal menahan diri untuk tidak bertanya, Khidir menjelaskan hikmah di balik setiap perbuatannya:

• Perahu: Perahu itu adalah milik orang-orang miskin yang bekerja di laut. Ada seorang raja zalim yang suka merampas setiap perahu yang bagus. Dengan melubanginya, Khidir ingin membuat perahu itu tampak rusak sehingga tidak diambil oleh raja, dan orang-orang miskin itu bisa memperbaikinya nanti.
• Anak Muda: Anak itu adalah anak dari orang tua mukmin yang saleh. Allah mengetahui bahwa anak itu akan tumbuh menjadi orang yang durhaka dan kafir, yang akan menyebabkan kesusahan bagi orang tuanya. Allah bermaksud menggantinya dengan anak yang lebih baik dan lebih berbakti.
• Dinding: Dinding yang diperbaiki itu adalah milik dua anak yatim di kota tersebut. Di bawah dinding itu terdapat harta karun yang disimpan oleh ayah mereka yang saleh. Khidir ingin dinding itu tetap kokoh hingga kedua anak yatim itu dewasa dan bisa mengambil harta mereka sendiri, sebagai rahmat dari Allah.

Artinya: (79) Adapun bahtera itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut, dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu, karena di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas tiap-tiap bahtera. (80) Dan adapun anak muda itu, kedua orang tuanya adalah orang-orang mukmin, dan kami khawatir dia akan mendorong kedua orang tuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran. (81) Maka kami menghendaki, agar Tuhan mereka mengganti bagi mereka dengan anak lain yang lebih baik kesuciannya dari anak itu dan lebih dalam kasih sayangnya (kepada ibu bapaknya). (82) Adapun dinding rumah itu adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua, sedang ayahnya adalah seorang yang saleh, maka Tuhanmu menghendaki agar keduanya sampai dewasa dan mengeluarkan simpanan itu, sebagai rahmat dari Tuhanmu. Dan bukanlah aku melakukannya itu menurut kemauanku sendiri. Itulah keterangan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak sabar terhadapnya."

Hikmah dan Pelajaran dari Kisah Nabi Musa dan Khidir

1. Keterbatasan Ilmu Manusia: Kisah ini adalah pengingat bahwa pengetahuan kita sangat terbatas. Ada ilmu yang hanya diketahui oleh Allah, dan ada hikmah di balik setiap takdir-Nya yang mungkin tidak kita pahami.
2. Pentingnya Kesabaran: Sabar dalam menghadapi takdir Allah, bahkan ketika terlihat tidak adil atau bertentangan dengan akal sehat kita, adalah kunci keimanan.
3. Hikmah di Balik Musibah: Seringkali, apa yang terlihat buruk di mata kita sebenarnya mengandung kebaikan besar yang tersembunyi, dan sebaliknya.
4. Belajar dari yang Lebih Berilmu: Kisah ini mengajarkan pentingnya merendahkan diri dan mencari ilmu dari mereka yang lebih berilmu, bahkan jika mereka bukan seorang nabi.
5. Takdir Ilahi: Allah memiliki rencana sempurna untuk setiap makhluk-Nya. Peristiwa yang terjadi adalah bagian dari takdir-Nya yang penuh hikmah.

4. Kisah Dzulqarnain (Ayat 83-98)

Kisah Dzulqarnain (Pemilik Dua Tanduk) adalah kisah terakhir dalam Surah Al-Kahf yang membahas tentang ujian kekuasaan. Dzulqarnain adalah seorang raja saleh yang diberikan oleh Allah kekuasaan dan sarana untuk menguasai berbagai wilayah. Kisahnya menyoroti pentingnya keadilan dalam kepemimpinan, penggunaan kekuasaan untuk kebaikan, dan pengetahuan bahwa semua kekuatan berasal dari Allah dan akan kembali kepada-Nya.

Perjalanan ke Barat dan Timur

Al-Qur'an menceritakan bahwa Dzulqarnain adalah seorang raja yang diberi kekuasaan dan jalan untuk mencapai tujuan-tujuan besar. Ia melakukan tiga perjalanan penting:

1. Perjalanan ke Barat: Ia sampai ke tempat terbenamnya matahari, yang digambarkan seolah-olah terbenam di dalam lumpur hitam. Di sana, ia menemukan suatu kaum. Allah memberinya pilihan untuk menghukum atau memperlakukan mereka dengan baik. Dzulqarnain memilih untuk menghukum orang-orang yang zalim dan berbuat kebaikan kepada orang-orang yang beriman.
2. Perjalanan ke Timur: Ia sampai ke tempat terbitnya matahari dan menemukan suatu kaum yang tidak memiliki pelindung dari teriknya matahari. Dzulqarnain memperlakukan mereka dengan adil, sebagaimana ia memperlakukan kaum di barat.

Artinya: (83) Dan mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Dzulqarnain. Katakanlah, "Aku akan bacakan kepadamu sebagian dari kisahnya." (84) Sesungguhnya Kami telah memberi kekuasaan kepadanya di (muka) bumi, dan Kami telah memberikan kepadanya jalan (untuk mencapai) segala sesuatu. (85) Maka dia pun menempuh suatu jalan. (86) Hingga apabila dia telah sampai ke tempat terbenam matahari, dia melihat matahari terbenam di dalam laut yang berlumpur hitam, dan dia mendapati di situ segolongan umat. Kami berkata, "Hai Dzulqarnain, kamu boleh menyiksa atau berbuat kebaikan terhadap mereka." (87) Berkata Dzulqarnain, "Adapun orang yang aniaya, kami kelak akan mengazabnya, kemudian ia dikembalikan kepada Tuhannya, lalu Tuhan mengazabnya dengan azab yang tidak ada taranya. (88) Adapun orang-orang yang beriman dan beramal saleh, baginya ada pahala yang terbaik sebagai balasan, dan akan Kami titahkan kepadanya (perintah) yang mudah dari urusan kami." (89) Kemudian dia menempuh suatu jalan (yang lain). (90) Hingga apabila dia telah sampai ke tempat terbit matahari (Timur) dia mendapati matahari itu menyinari segolongan rakyat yang Kami tidak menjadikan bagi mereka suatu yang melindunginya dari (cahaya) matahari itu, (91) demikianlah. Dan sesungguhnya Kami mengetahui dengan sempurna segala apa yang ada padanya.

Pembangunan Tembok Ya'juj dan Ma'juj

Perjalanan ketiga Dzulqarnain adalah ke suatu tempat di antara dua gunung. Di sana, ia menemukan suatu kaum yang mengadu kepadanya tentang Ya'juj dan Ma'juj, suku perusak yang sering membuat kerusakan di bumi. Kaum itu meminta Dzulqarnain untuk membangunkan tembok pembatas di antara mereka dan Ya'juj Ma'juj, dengan imbalan upah.

Dzulqarnain, dengan rendah hati, menolak upah itu dan menyatakan bahwa kekuatan yang dimilikinya adalah rahmat dari Allah. Ia meminta bantuan mereka untuk menyediakan bahan-bahan, yaitu potongan-potongan besi dan tembaga cair. Dengan kekuatan dan ilmu yang Allah berikan, ia membangun tembok yang sangat kokoh, yang tidak dapat dipanjat maupun dilubangi oleh Ya'juj dan Ma'juj.

Setelah selesai, Dzulqarnain menyatakan bahwa tembok itu adalah rahmat dari Allah, dan ketika janji Tuhanku (datangnya Kiamat) tiba, Dia akan menjadikan tembok itu hancur luluh. Ini menunjukkan pemahamannya bahwa segala kekuatan di dunia ini bersifat sementara dan hanya Allah yang kekal.

Artinya: (92) Kemudian dia menempuh suatu jalan (yang lain lagi). (93) Hingga apabila dia telah sampai di antara dua buah gunung, dia mendapati di hadapan kedua gunung itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti pembicaraan. (94) Mereka berkata, "Hai Dzulqarnain, sesungguhnya Ya'juj dan Ma'juj itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberimu upah agar kamu membuatkan dinding antara kami dan mereka?" (95) Dzulqarnain berkata, "Apa yang telah dikuasakan oleh Tuhanku kepadaku terhadapnya adalah lebih baik (daripada upahmu), maka bantulah aku dengan kekuatan (manusia dan alat-alat) agar aku membuatkan dinding antara kamu dan mereka. (96) Berilah aku potongan-potongan besi." Hingga apabila besi itu telah sama rata dengan kedua (puncak) gunung itu, berkatalah Dzulqarnain, "Tiuplah (api itu)." Hingga apabila besi itu sudah menjadi (merah seperti) api, dia pun berkata, "Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar kutuangkan ke atas besi itu." (97) Maka mereka (Ya'juj dan Ma'juj) tidak dapat mendakinya dan tidak dapat (pula) melobanginya. (98) Dzulqarnain berkata, "Ini (dinding) adalah rahmat dari Tuhanku, maka apabila sudah datang janji Tuhanku, Dia akan menjadikannya hancur luluh; dan janji Tuhanku itu adalah benar."

Hikmah dan Pelajaran dari Kisah Dzulqarnain

1. Penggunaan Kekuasaan untuk Kebaikan: Dzulqarnain adalah contoh pemimpin yang saleh, yang menggunakan kekuasaannya bukan untuk memperkaya diri, melainkan untuk menegakkan keadilan, membantu kaum yang lemah, dan mencegah kerusakan.
2. Kerendahan Hati: Meskipun memiliki kekuasaan dan teknologi, ia tetap rendah hati, mengakui bahwa semua itu adalah karunia Allah dan menolak upah yang ditawarkan.
3. Keadilan dalam Pemerintahan: Ia menerapkan keadilan, memberi balasan baik kepada yang berbuat baik dan menghukum yang zalim, sebagai pengingat akan keadilan Allah di akhirat.
4. Kebenaran Hari Kiamat: Tembok Ya'juj dan Ma'juj akan tetap kokoh hingga waktu yang ditentukan Allah, menegaskan kembali bahwa hari Kiamat adalah sebuah keniscayaan.
5. Tawakal kepada Allah: Setiap tindakan Dzulqarnain disertai dengan pengakuan akan kekuasaan Allah dan janji-Nya.

Penutup Surah Al-Kahf (Ayat 99-110)

Ayat-ayat penutup Surah Al-Kahf merangkum semua pelajaran dari kisah-kisah sebelumnya dan memberikan penekanan kuat pada hari Kiamat, pentingnya amal saleh, dan larangan syirik. Ini adalah seruan terakhir untuk merenungkan tujuan hidup dan persiapan menuju akhirat.

Hari Kiamat dan Pertanggungjawaban Amal

Al-Qur'an mengingatkan bahwa pada hari Kiamat, langit dan bumi akan dihancurkan, dan semua makhluk akan dikumpulkan di hadapan Allah untuk dihisab. Semua amal perbuatan manusia, baik kecil maupun besar, akan tercatat dalam kitab catatan amal, dan tidak ada yang tersembunyi dari pengetahuan Allah.

Bagi orang-orang kafir dan zalim, hari itu adalah hari penyesalan yang tidak ada gunanya. Mereka akan melihat hasil perbuatan buruk mereka dan tidak dapat menghindarinya. Sebaliknya, bagi orang-orang beriman, hari itu adalah hari kebahagiaan dan pahala yang besar.

Artinya: (99) Kami biarkan sebagian mereka pada hari itu bergelombang antara satu dengan yang lain, dan ditiuplah sangkakala, lalu Kami kumpulkan mereka semuanya. (100) Dan Kami tampakkan Jahannam pada hari itu kepada orang-orang kafir dengan jelas, (101) yaitu orang-orang yang mata (hati) mereka dalam keadaan tertutup dari memperhatikan tanda-tanda kebesaran-Ku, dan adalah mereka selalu tidak sanggup mendengar.

Golongan Orang-orang yang Merugi

Ayat-ayat berikutnya menjelaskan siapa orang-orang yang paling merugi amal perbuatannya. Mereka adalah orang-orang yang mengira telah berbuat baik dan beribadah, tetapi ternyata amal mereka sia-sia di sisi Allah karena mereka tidak beriman dengan benar, mempersekutukan Allah, atau niat mereka tidak ikhlas. Ini adalah peringatan keras bagi umat Islam agar selalu mengoreksi niat dan memastikan keimanan yang murni.

Artinya: (102) Maka apakah orang-orang kafir menyangka bahwa mereka (dapat) mengambil hamba-hamba-Ku menjadi penolong selain Aku? Sesungguhnya Kami telah menyediakan neraka Jahannam sebagai tempat tinggal bagi orang-orang kafir. (103) Katakanlah, "Maukah Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?" (104) Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya. (105) Mereka itu orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Tuhan mereka dan (terhadap) pertemuan dengan Dia. Maka hapuslah amal-amal mereka, dan Kami tidak mengadakan bagi mereka di hari kiamat suatu penimbangan. (106) Demikianlah balasan mereka itu neraka Jahannam, disebabkan kekafiran mereka dan disebabkan mereka menjadikan ayat-ayat-Ku dan rasul-rasul-Ku sebagai olok-olokan.

Pahala bagi Orang Beriman dan Amal Saleh

Berbanding terbalik dengan orang-orang yang merugi, ayat-ayat terakhir memberikan kabar gembira bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh. Mereka akan mendapatkan surga Firdaus sebagai balasan atas keimanan dan ketakwaan mereka, dan mereka akan kekal di dalamnya tanpa keinginan untuk berpindah tempat.

Artinya: (107) Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat tinggal, (108) mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah daripadanya.

Kebenaran Firman Allah dan Anjuran Beramal Saleh

Surah ini ditutup dengan penegasan bahwa perkataan Allah tidak akan habis dituliskan, bahkan jika seluruh lautan dijadikan tinta dan pohon-pohon menjadi pena. Ini menunjukkan keagungan ilmu dan kalam Allah yang tidak terbatas.

Ayat terakhir Surah Al-Kahf memberikan nasihat agung dan ringkasan dari semua pelajaran: untuk beribadah hanya kepada Allah Yang Maha Esa, tidak menyekutukan-Nya dengan apa pun, dan beramal saleh dengan niat ikhlas. Ini adalah esensi dari tauhid dan ajaran Islam.

Artinya: (109) Katakanlah, "Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)." (110) Katakanlah, "Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: 'Bahwa sesungguhnya Tuhanmu itu adalah Tuhan Yang Esa.' Barangsiapa mengharap pertemuan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadat kepada Tuhannya."

Keutamaan Membaca Surah Al-Kahf

Selain pelajaran mendalamnya, Surah Al-Kahf memiliki banyak keutamaan yang disebutkan dalam hadis-hadis Nabi Muhammad ﷺ, terutama bagi mereka yang membacanya pada hari Jumat. Beberapa keutamaan tersebut antara lain:

1. Dijaga dari Fitnah Dajjal: Nabi Muhammad ﷺ bersabda, "Barangsiapa membaca Surah Al-Kahf pada hari Jumat, niscaya ia akan disinari cahaya antara dua Jumat." (HR. Al-Hakim). Dalam riwayat lain, "Barangsiapa menghafal sepuluh ayat pertama dari Surah Al-Kahf, ia akan dilindungi dari (fitnah) Dajjal." (HR. Muslim).
2. Mendapatkan Cahaya: Dikatakan bahwa cahaya akan menyinari pembacanya dari telapak kaki hingga langit, sebuah simbol petunjuk dan perlindungan dari Allah.
3. Pengampunan Dosa: Sebagian ulama menyebutkan bahwa membaca surah ini dapat menjadi sebab pengampunan dosa antara dua Jumat.
4. Ketenangan Hati: Dengan merenungkan kisah-kisah di dalamnya, seseorang akan menemukan ketenangan hati dan kekuatan untuk menghadapi ujian hidup.

Kesimpulan

Surah Al-Kahf adalah surah yang penuh hikmah dan pelajaran. Melalui empat kisah utamanya—Ashabul Kahfi (ujian iman), dua pemilik kebun (ujian kekayaan), Musa dan Khidir (ujian ilmu), serta Dzulqarnain (ujian kekuasaan)—Allah mengajarkan kita bagaimana menghadapi berbagai fitnah dalam kehidupan. Setiap kisah menekankan pentingnya tauhid, tawakal, kesabaran, kerendahan hati, dan keadilan.

Surah ini juga mengingatkan kita akan kefanaan dunia, kebenaran hari Kiamat, dan pentingnya mempersiapkan diri dengan amal saleh yang ikhlas. Dengan merenungkan dan mengamalkan pesan-pesan Surah Al-Kahf, seorang Muslim diharapkan dapat menjaga imannya dari berbagai fitnah, terutama fitnah Dajjal di akhir zaman, dan senantiasa berada di jalan yang lurus menuju ridha Allah.

Semoga kita semua diberikan kemampuan untuk memahami, mengamalkan, dan mengambil pelajaran dari Surah Al-Kahf ini, sehingga kita termasuk golongan hamba-Nya yang beruntung di dunia dan akhirat.