Bacaan Setelah Al-Fatihah dalam Shalat: Panduan Lengkap dan Mendalam

Shalat merupakan tiang agama dan ibadah yang paling utama dalam Islam. Setiap gerakan dan bacaan di dalamnya memiliki makna dan kedudukan yang sangat penting. Salah satu rukun shalat yang tidak boleh ditinggalkan adalah membaca Surah Al-Fatihah. Setelah rampung membaca Surah Al-Fatihah, seorang Muslim dianjurkan untuk melanjutkan dengan bacaan surat atau beberapa ayat Al-Qur'an lainnya. Praktik ini, meskipun tidak tergolong rukun shalat, memiliki posisi yang sangat ditekankan dalam sunnah Nabi Muhammad ﷺ dan membawa keutamaan serta hikmah yang mendalam bagi setiap individu yang melaksanakannya.

Artikel ini akan mengupas tuntas seluk-beluk bacaan setelah Al-Fatihah dalam shalat, mulai dari hukum, jenis-jenis bacaan yang dianjurkan, keutamaan, adab, hingga variasi penerapannya dalam berbagai kondisi shalat. Pemahaman yang komprehensif mengenai aspek ini akan membantu kita melaksanakan shalat dengan lebih sempurna, khusyuk, dan sesuai tuntunan syariat.

Kedudukan Surah Al-Fatihah dan Pentingnya Bacaan Lanjutan

Surah Al-Fatihah dikenal sebagai "Ummul Kitab" atau induk Al-Qur'an. Tidak sah shalat seseorang tanpa membacanya, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ: "Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Fatihatul Kitab (Surah Al-Fatihah)." (HR. Bukhari dan Muslim). Ini menunjukkan betapa fundamentalnya Al-Fatihah dalam setiap rakaat shalat.

Setelah Al-Fatihah, sunnah Nabi ﷺ menganjurkan pembacaan surat atau ayat-ayat Al-Qur'an lainnya. Praktik ini bukan sekadar tambahan, melainkan sebuah penjelas dan pelengkap yang memperkaya ibadah shalat kita. Ini adalah kesempatan bagi seorang Muslim untuk berinteraksi lebih lanjut dengan firman Allah, merenungi maknanya, dan merasakan kehadiran-Nya yang lebih dekat.

Hukum Membaca Surat Setelah Al-Fatihah

Para ulama empat madzhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hanbali) sepakat bahwa membaca surat atau beberapa ayat Al-Qur'an setelah Al-Fatihah dalam dua rakaat pertama shalat hukumnya adalah sunnah, bukan wajib. Artinya, shalat tetap sah jika seseorang tidak membacanya, namun ia akan kehilangan pahala sunnah yang besar.

• Madzhab Syafi'i: Sangat menganjurkan. Ditekankan untuk membaca surat pendek atau beberapa ayat yang setara.
• Madzhab Hanafi: Juga sunnah. Dalam shalat fardhu, dianjurkan untuk membaca tiga ayat pendek atau satu ayat panjang.
• Madzhab Maliki: Sunnah. Mereka berpendapat bahwa bacaan surat setelah Al-Fatihah di dua rakaat pertama adalah sunnah muakkadah (sangat dianjurkan), terutama bagi imam.
• Madzhab Hanbali: Sunnah. Bahkan sebagian ulama Hanbali menganggapnya sebagai sunnah yang hampir wajib (sunnah ghairu muakkadah) karena Nabi ﷺ selalu melakukannya.

Dalil-dalil yang mendasari hukum ini sangat banyak dari sunnah Nabi ﷺ. Rasulullah ﷺ senantiasa membaca surat atau ayat Al-Qur'an setelah Al-Fatihah di rakaat pertama dan kedua dalam shalat fardhu maupun sunnah. Ini menunjukkan bahwa praktik tersebut adalah bagian integral dari tata cara shalat yang sempurna.

Jenis-jenis Bacaan yang Dianjurkan

Tidak ada batasan khusus mengenai surat atau ayat apa yang harus dibaca setelah Al-Fatihah. Namun, ada beberapa panduan dan kebiasaan Nabi ﷺ yang dapat kita ikuti:

1. Surat-surat Pendek (Qishar Suwar)

Ini adalah pilihan yang paling umum dan mudah dihafal oleh sebagian besar Muslim. Surat-surat pendek dari juz 'Amma sangat sering dibaca oleh Nabi ﷺ dan para sahabat. Beberapa di antaranya adalah:

• Surah Al-Ikhlas (Qul Huwallahu Ahad): Ringkas, padat makna tauhid. Sering dibaca bersama Al-Falaq dan An-Nas.
• Surah Al-Falaq dan An-Nas (Al-Mu'awwidzatain): Surat-surat perlindungan dari kejahatan. Sangat dianjurkan untuk dibaca secara rutin.
• Surah Al-Kafirun: Penegasan tauhid dan berlepas diri dari kesyirikan.
• Surah Al-Ashr: Mengingatkan tentang pentingnya waktu, iman, amal saleh, dan nasehat kebenaran serta kesabaran.
• Surah At-Tin: Mengingatkan akan penciptaan manusia yang paling sempurna dan pentingnya iman.
• Surah Al-Qadr: Keutamaan malam Lailatul Qadar.
• Surah Al-Humazah: Ancaman bagi pengumpat dan pencela.
• Surah Al-Fil: Kisah tentara bergajah yang dihancurkan Allah.
• Surah Quraisy: Nikmat Allah kepada kaum Quraisy.
• Surah Al-Ma'un: Ciri-ciri pendusta agama.
• Surah Al-Kautsar: Kenikmatan dan anugerah Allah kepada Nabi Muhammad ﷺ.
• Surah An-Nashr: Kemenangan Islam dan perintah bertasbih.
• Surah Al-Lahab: Ancaman bagi Abu Lahab.

Pembacaan surat-surat pendek ini memberikan fleksibilitas bagi setiap Muslim, memungkinkan mereka untuk merenungkan berbagai pesan Al-Qur'an dalam shalatnya.

2. Ayat-ayat Pilihan dari Surat yang Lebih Panjang

Terkadang, Nabi ﷺ juga membaca beberapa ayat dari surat yang lebih panjang. Contoh paling terkenal adalah:

• Ayat Kursi (QS. Al-Baqarah: 255): Ayat teragung dalam Al-Qur'an yang menjelaskan keesaan dan keagungan Allah. Meskipun lebih sering dibaca setelah shalat, tidak ada larangan membacanya di dalam shalat setelah Al-Fatihah, terutama dalam shalat sunnah.
• Ayat-ayat akhir Surah Al-Baqarah (QS. Al-Baqarah: 285-286): Ayat-ayat yang mengandung doa dan pujian kepada Allah.
• Ayat-ayat awal Surah Al-Kahf (QS. Al-Kahf: 1-10): Terutama di hari Jumat, dianjurkan untuk membaca Surah Al-Kahf secara keseluruhan, dan sebagian ulama menganjurkan membaca sebagiannya dalam shalat Jumat.

Penting untuk diingat bahwa pemilihan ayat atau surat hendaknya dilakukan dengan pemahaman dan tadabbur (perenungan), bukan sekadar mengejar kuantitas bacaan.

3. Membaca Surat secara Berurutan atau Acak

Nabi ﷺ terkadang membaca surat secara berurutan, misalnya di shalat Subuh membaca surat-surat dari juz "mufassal" (dari Qaf sampai An-Nas). Terkadang pula beliau membaca surat secara acak, tidak harus berurutan. Ini memberikan keleluasaan bagi imam atau orang yang shalat sendiri untuk memilih surat yang sesuai dengan kondisi atau keinginan untuk merenungi makna tertentu.

Dalam shalat berjamaah, imam disunnahkan untuk memperhatikan kondisi makmum. Jika ada makmum yang lemah, sakit, atau memiliki hajat, dianjurkan untuk tidak memanjangkan bacaan secara berlebihan, meskipun tetap membaca surat yang sempurna.

Panjang Pendeknya Bacaan Surat

Panjang bacaan surat setelah Al-Fatihah bervariasi tergantung pada beberapa faktor:

1. Shalat Fardhu vs. Shalat Sunnah

• Shalat Fardhu: Umumnya, Nabi ﷺ membaca lebih panjang di shalat Subuh dan Zuhur, dan lebih pendek di shalat Ashar, Maghrib, dan Isya. Namun, panjangnya tetap relatif. Misalnya, di Maghrib, beliau terkadang membaca surat-surat yang agak panjang seperti At-Tur atau Al-Mursalat, menunjukkan fleksibilitas.
• Shalat Sunnah: Dalam shalat sunnah, seseorang bisa memanjangkan bacaan sekehendak hatinya, karena ia shalat sendiri dan tidak ada makmum yang perlu dipertimbangkan.

2. Kondisi Imam dan Makmum

Bagi imam, memperhatikan kondisi makmum adalah hal yang krusial. Rasulullah ﷺ bersabda:

"Apabila salah seorang di antara kalian mengimami orang banyak, maka hendaklah ia meringankan (shalatnya), karena di antara mereka ada orang yang lemah, orang yang sakit, dan orang yang mempunyai hajat. Apabila ia shalat sendiri, maka hendaklah ia memanjangkan shalatnya sekehendak hatinya." (HR. Bukhari dan Muslim)

Meringankan di sini bukan berarti terburu-buru, tetapi memilih bacaan yang tidak terlalu panjang sehingga tidak memberatkan makmum. Namun, juga tidak terlalu pendek hingga menghilangkan nilai tadabbur.

3. Shalat Subuh, Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya

• Shalat Subuh: Umumnya dibaca surat-surat yang lebih panjang dari juz mufassal, seperti Al-Waqi'ah, Ar-Rahman, Al-Mulk, atau surat-surat yang seukuran dengannya. Ini karena waktu Subuh yang penuh keberkahan dan ketenangan.
• Shalat Zuhur: Juga dianjurkan membaca surat yang agak panjang, namun tidak sepanjang Subuh.
• Shalat Ashar: Lebih pendek dari Zuhur, seperti surat-surat pendek dari juz 'Amma.
• Shalat Maghrib: Umumnya lebih pendek lagi, seringkali hanya satu atau dua surat pendek. Namun, terkadang Nabi ﷺ juga membaca surat yang sedikit lebih panjang seperti disebutkan di atas.
• Shalat Isya: Bacaan umumnya sedang, tidak terlalu panjang dan tidak terlalu pendek.

Fleksibilitas ini menunjukkan keindahan Islam yang sesuai dengan fitrah manusia dan kondisi yang berbeda-beda.

Keutamaan Membaca Surat dalam Shalat

Ada banyak keutamaan yang bisa didapatkan dari membaca surat setelah Al-Fatihah:

1. Mengikuti Sunnah Nabi ﷺ: Setiap amal yang sesuai dengan sunnah Nabi ﷺ akan mendatangkan pahala yang besar dan keberkahan dalam hidup.
2. Menambah Kekhusyukan Shalat: Dengan membaca ayat-ayat Al-Qur'an, seseorang diajak untuk merenungi makna dan pesan-pesan ilahi, yang dapat meningkatkan kekhusyukan dan kehadiran hati dalam shalat.
3. Interaksi Lebih dengan Firman Allah: Shalat menjadi kesempatan untuk lebih banyak berinteraksi dengan kalamullah, yang merupakan petunjuk dan rahmat bagi umat manusia.
4. Pahala yang Berlipat Ganda: Setiap huruf yang dibaca dari Al-Qur'an akan mendapatkan pahala, dan pahala ini dilipatgandakan di dalam shalat.
5. Penyempurna Shalat: Meskipun bukan rukun, bacaan surat ini adalah penyempurna shalat yang menambah kesempurnaan dan keindahan ibadah.
6. Mendekatkan Diri kepada Allah: Dengan tadabbur Al-Qur'an, seorang Muslim dapat merasakan kedekatan yang lebih intens dengan Sang Pencipta.

Adab dan Tata Cara Membaca Surat

Agar bacaan surat lebih bermakna dan berpahala, ada beberapa adab dan tata cara yang perlu diperhatikan:

1. Tajwid dan Tartil

Membaca Al-Qur'an di dalam shalat harus dengan tajwid yang benar dan tartil (perlahan, jelas, dan meresapi). Allah berfirman:

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

"Dan bacalah Al-Qur'an itu dengan tartil." (QS. Al-Muzzammil: 4)

Kesalahan dalam tajwid bisa mengubah makna ayat, sehingga penting untuk terus belajar dan memperbaiki bacaan.

2. Tadabbur (Perenungan Makna)

Usahakan untuk memahami makna dari ayat atau surat yang dibaca. Meskipun hanya surat-surat pendek, merenungi maknanya akan membantu meningkatkan kekhusyukan dan koneksi spiritual. Jika belum memahami bahasa Arab, bisa dengan mengingat terjemahan atau tafsirnya.

3. Tidak Terburu-buru

Jangan membaca terlalu cepat hingga mengabaikan tajwid dan tadabbur. Shalat adalah momen komunikasi dengan Allah, bukan perlombaan kecepatan. Berikan waktu yang cukup untuk setiap bacaan dan gerakan.

4. Konsistensi dan Variasi

Dianjurkan untuk memiliki variasi bacaan. Jangan hanya terpaku pada satu atau dua surat yang sama setiap kali shalat. Dengan variasi, kita bisa melatih hafalan, merenungi lebih banyak ayat, dan menghindari rutinitas yang monoton.

Variasi dalam Shalat Berjamaah dan Sendiri

1. Bagi Imam

Imam memiliki tanggung jawab besar. Ia harus memperhatikan:

• Kondisi Makmum: Seperti yang telah dijelaskan, tidak memanjangkan bacaan secara berlebihan.
• Variasi Bacaan: Sesekali bisa membaca surat yang lebih panjang, sesekali surat pendek, agar makmum juga bisa merasakan variasi dan belajar.
• Kejelasan Bacaan: Suara imam harus jelas, fasih, dan memiliki tajwid yang benar agar makmum dapat menyimak dan mengambil manfaat.

2. Bagi Makmum

Makmum cukup mengikuti imam. Dalam shalat jahr (yang mengeraskan bacaan seperti Subuh, Maghrib, Isya), makmum disunnahkan untuk mendengarkan bacaan imam setelah Al-Fatihah. Dalam shalat sirr (yang tidak mengeraskan bacaan seperti Zuhur, Ashar), makmum bisa membaca surat sendiri setelah Al-Fatihah, namun tidak wajib.

3. Bagi Shalat Sendiri (Munfarid)

Ketika shalat sendirian, seseorang memiliki kebebasan penuh untuk memilih surat dan memanjangkan bacaan sekehendak hatinya. Ini adalah kesempatan emas untuk bermunajat kepada Allah dengan bacaan yang paling disukai dan direnungi maknanya.

Dalil-dalil dari Hadis Nabi ﷺ

Banyak hadis yang menunjukkan kebiasaan Nabi ﷺ dalam membaca surat setelah Al-Fatihah:

• Hadis Abu Qatadah: "Rasulullah ﷺ membaca Al-Fatihah dan dua surat di dua rakaat pertama shalat Zuhur dan Ashar. Di rakaat pertama dan kedua shalat Zuhur, beliau membaca dua surat yang panjang dan di rakaat terakhir hanya Al-Fatihah. Di rakaat pertama dan kedua shalat Ashar, beliau membaca dua surat yang lebih pendek dari Zuhur, dan di rakaat terakhir hanya Al-Fatihah. Di shalat Subuh, beliau membaca surat yang panjang di dua rakaat." (HR. Bukhari dan Muslim)
• Hadis Jabir bin Samurah: "Nabi ﷺ membaca 'Al-A'la' (Surah 87) dan 'Al-Ghasyiyah' (Surah 88) dalam shalat Idul Fitri dan Idul Adha, serta dalam shalat Jumat." (HR. Muslim)
• Hadis Uqbah bin Amir: "Rasulullah ﷺ memerintahkanku untuk membaca Al-Mu'awwidzatain (Al-Falaq dan An-Nas) setelah setiap shalat." (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi). Meskipun ini setelah shalat, menunjukkan keutamaan surat-surat tersebut secara umum.
• Hadis Ibnu Mas'ud: "Aku tidak tahu bahwa Rasulullah ﷺ shalat melainkan beliau membaca dua surat pada dua rakaat shalatnya, dan dua surat pada dua rakaat terakhirnya (yakni: Al-Fatihah saja)." Ini menguatkan pandangan bahwa hanya Al-Fatihah di rakaat 3 dan 4 shalat fardhu.

Dalil-dalil ini secara jelas menunjukkan bahwa membaca surat setelah Al-Fatihah adalah sunnah yang konsisten dilakukan oleh Nabi ﷺ.

Perbedaan Madzhab dalam Beberapa Detail

Meskipun ada kesepakatan umum tentang hukum sunnahnya membaca surat setelah Al-Fatihah, ada sedikit perbedaan detail di antara madzhab:

• Madzhab Hanafi: Menganggap bacaan tiga ayat pendek atau satu ayat panjang setara dengan satu surat. Mereka juga menekankan bahwa urutan membaca surat dalam shalat tidak harus sama dengan urutan dalam mushaf, meskipun makruh jika sengaja melompati urutan tanpa alasan syar'i.
• Madzhab Maliki: Menganggap makruh membaca surat yang sama di kedua rakaat secara berturut-turut dalam satu shalat, kecuali jika itu surat yang pendek dan tidak ada yang lain yang dihafal.
• Madzhab Syafi'i: Sangat menganjurkan variasi bacaan. Mereka juga berpendapat bahwa di rakaat pertama hendaknya bacaan lebih panjang dari rakaat kedua.
• Madzhab Hanbali: Membolehkan membaca surat yang sama di dua rakaat, dan juga membolehkan melompati surat dalam urutan mushaf.

Perbedaan ini umumnya bersifat minor dan tidak membatalkan shalat. Yang terpenting adalah melaksanakan sunnah ini dengan ikhlas dan khusyuk.

Praktik dalam Shalat-shalat Tertentu

1. Shalat Jumat

Disunnahkan membaca Surah Al-A'la di rakaat pertama dan Surah Al-Ghasyiyah di rakaat kedua, atau Surah Al-Jumu'ah di rakaat pertama dan Surah Al-Munafiqun di rakaat kedua.

2. Shalat Idul Fitri dan Idul Adha

Sama seperti shalat Jumat, disunnahkan membaca Surah Al-A'la di rakaat pertama dan Surah Al-Ghasyiyah di rakaat kedua.

3. Shalat Witir

Dalam shalat witir tiga rakaat, setelah Al-Fatihah disunnahkan membaca Surah Al-A'la di rakaat pertama, Surah Al-Kafirun di rakaat kedua, dan Surah Al-Ikhlas (kadang ditambah Al-Falaq dan An-Nas) di rakaat ketiga.

4. Shalat Tarawih/Qiyamullail

Dalam shalat sunnah yang panjang seperti Tarawih atau Qiyamullail, seseorang memiliki kebebasan yang lebih besar untuk memanjangkan bacaan, membaca banyak surat, atau bahkan membaca satu juz penuh dalam satu malam, sesuai kemampuan dan kekhusyukan.

5. Shalat Dua Rakaat Sebelum Subuh (Qabliyah Subuh)

Nabi ﷺ sering membaca Surah Al-Kafirun di rakaat pertama dan Surah Al-Ikhlas di rakaat kedua dalam shalat sunnah ini, atau terkadang ayat-ayat dari Surah Al-Baqarah (ayat 136) dan Ali Imran (ayat 64).

Kesalahan Umum dan Cara Memperbaikinya

Beberapa kesalahan yang sering terjadi terkait bacaan setelah Al-Fatihah:

1. Tidak Membaca Sama Sekali: Meskipun shalat sah, melewatkan sunnah ini berarti kehilangan pahala yang besar dan kesempurnaan shalat.
2. Membaca Terlalu Cepat: Mengorbankan tajwid dan tadabbur demi kecepatan. Perbaiki dengan berlatih membaca Al-Qur'an secara tartil di luar shalat.
3. Hanya Membaca Surat yang Sama Terus-menerus: Membatasi diri pada satu atau dua surat yang dihafal. Solusinya adalah menambah hafalan surat-surat pendek lainnya.
4. Tidak Memahami Makna: Membaca tanpa merenungi makna dapat mengurangi kekhusyukan. Luangkan waktu untuk mempelajari terjemahan dan tafsir surat-surat yang sering dibaca.
5. Imam Memanjangkan Bacaan Tanpa Memperhatikan Makmum: Sebagai imam, penting untuk memiliki empati dan mempertimbangkan kondisi umum makmum.

Pentingnya Istiqamah (Konsisten) dalam Membaca Al-Qur'an

Membaca surat setelah Al-Fatihah dalam shalat adalah salah satu bentuk istiqamah dalam berinteraksi dengan Al-Qur'an. Ini bukan hanya tentang memenuhi syarat shalat, tetapi juga tentang membangun hubungan yang erat dengan kalamullah. Dengan istiqamah, hati akan menjadi lebih tenang, jiwa akan lebih tentram, dan iman akan semakin kuat.

Setiap kali kita berdiri di hadapan Allah dalam shalat, dan membaca ayat-ayat-Nya, kita sedang berbicara langsung dengan-Nya. Ayat-ayat tersebut adalah pesan cinta, petunjuk hidup, peringatan, dan kabar gembira dari Rabb semesta alam. Maka, sudah selayaknya kita memberikan perhatian penuh pada setiap bacaan, mengucapkannya dengan benar, dan merenungi maknanya sedalam-dalamnya.

Selain itu, praktik ini juga merupakan sarana yang efektif untuk menjaga hafalan Al-Qur'an. Dengan rutin membacanya di dalam shalat, hafalan kita akan senantiasa segar dan terjaga dari kelupaan. Bagi mereka yang belum hafal banyak surat, ini adalah motivasi untuk terus belajar dan menghafal surat-surat baru, sehingga ibadah shalat menjadi lebih bervariasi dan kaya akan makna.

Marilah kita manfaatkan setiap rakaat shalat sebagai kesempatan emas untuk memperbanyak tilawah, tadabbur, dan munajat kepada Allah SWT melalui firman-firman-Nya yang agung.

Kesimpulan

Membaca surat atau ayat-ayat Al-Qur'an setelah Al-Fatihah di dua rakaat pertama shalat adalah sunnah muakkadah yang memiliki banyak keutamaan dan hikmah. Ini merupakan bagian dari kesempurnaan shalat dan cara kita mengikuti jejak Rasulullah ﷺ. Dengan memahami hukum, jenis bacaan yang dianjurkan, serta adab-adabnya, kita dapat meningkatkan kualitas shalat kita, menambah kekhusyukan, dan semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Semoga panduan ini bermanfaat bagi kita semua dalam menyempurnakan ibadah shalat. Wallahu a'lam bish-shawab.